![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Член Союза российских писателей, Союза писателей Эстонии.
Автор книг:
Разведение рыбок. М., "Автор. изд.",1987;
Из куба. М., "Автор. изд". 1987;
Из куба. М., "Сов. писатель", 1990;
Скорбь по плоти. М., "Сов. писатель", 1990;
Игра тучи с дождем. М., "Моск. Рабочий", 1991.
De Kubus uit. Amsterdam, "Uitgeverij Arena", 1992.
Das Gespenst eines Tallinners oder Der Untergang von Odessa. Frankfurt am Main, "S.Fischer", 1993.
Русский альбом. Tallinn, 1997.
Laros. Tallinn, 1999.
Лики. Tallinn, "Diooptra", 2001. (Премия фонда Культуркапитал за лучшую книгу года).
Дело.Солнце.Небо. Tallinn, "Dobrososedstvo", 2008.
Всегда такое чувство, будто сплавляют. С рук долой из сердца вон. Хотя вроде бы о них же заботятся, раз хотят, чтобы ходили в Воскресную школу.
Я буду говорить им о Боге. А что значит говорить о Боге? Что это за информация, которую я буду вкладывать в их сознание? Что она может дать, эта информация? Как вложить в них блаженство не знающих, но верующих, если я сама не из таких? И сомневаюсь, что смогла бы кому-нибудь поверить на слово...
Я до двадцати восьми лет как бы постоянно держала в голове и сердце некие вопросы. Что же? А вот что. Что там дальше - что в этом ночном небе, усыпанном звездами? Как устроено мироздание и может ли быть так, что это не пустота, не безжизненная пустота? Что значит смерть? что значит вечность и бесконечность? Но самое главное - есть ли Бог? Есть ли Бог? Или Его нет!
И вот если так ходить почти три десятка лет в советском безбожном обществе, нет, не каждый час, не каждый день, но всякий раз, как представится случай остаться одной. вот если будет такое вопрошание из глубин сердца и разума туда, в бездонное пустое небо, тогда и получишь ответ. Не от преподавателей Воскресных школ, которых не было, не от катехизаторов, которых тоже не было, не из обязательного чтения духовных книг, которых не было и быть не могло. Не из Евангелия (Библию дали почитать на сутки, где я и заплутала в Ветхом Завете).
До двадцати восьми лет вопрошать. А потом знать точно. Бог есть. И если быть с Ним, в Нем, то человеку больше не нужно ничего. Абсолютно. И Его создания - люди - так прекрасны, что можно лить слезы от любви к ним, глядя на них, и настраивать их сердца на любящий ответ, потому что они немного как бы отвлечены от своего сердца, им вроде как некогда, какие-то дела, заботы... но они божественно прекрасны и достойны бесконечной любви...
В церковь я стала ходить лишь лет через девять после.
И теперь не знаю, что могу дать детям, рассказывая им о Боге в Воскресной школе. Если бы они были моими детьми, были бы всегда рядом, они бы что-то почувствовали через меня, даже если бы я не произнесла ни слова. Я бы так страшно молилась о них, чтобы они узнали не о Боге, а Бога, чтобы Он Сам привел их к Себе. Мое сердце постоянно окутывало бы их этой любящей тайной... и как можно меньше слов, нравоучений и воспитаний.
- А есть ли Бог? Кто все это создал?
- Я не могу открыть тебе этого. Кто я такая... смотри, какие мы крошечные во Вселенной. Но одну тайну я тебе все-таки открою. У нас есть право ли или возможность знать. Правда, каждый должен постараться узнать это сам.
Вот почему я пойду сейчас как на пытку...
Я (пока) лишь дважды продержалась 12 и 13 секунд. Обычно 5 - 7 секунд. Или сразу срываюсь.
Правда, мышка лежит неудобно. Но переходить со всем хозяйством подключенного интернета на более подходящую плоскость ради игры как-то хлопотно.
Так тоже кое-что становится понятно.
Итак, вышибает из игры:
если теряется расширенное сознание, когда на долю секунды скрадывается-суживается внимание на красный квадрат, перестаешь видеть одновременно все фигуры
если вместо плавного как бы замедленного танца - скольжения -отстранения возникнет нервность-азарт
если непроизвольно напрягается палец на мышке
если возникает ощущение, что и так уже долго и хорошо идет игра... эффект близкой победы
Значит, гений (в данном случае) - тот, кто концентрирован на цели, но при этом сознание его расширенно, да-да, деяние через не-деяние, которое в православии называется иначе, но, похоже, суть та же, он не мотивирован азартом или страхами, может долго не выключаться (уставать) благодаря отсутствию напряжения + не начинает отдыхать-праздновать, когда что-то получается и уже рад...
Замечаю, что и в творчестве совершаю те же ошибки.
Иногда день срывется с первых утренних минут, если позволить себе заняться всякой домашней чухней или другим отвлечь от работы. Затянет до ночи.
Иногда "воз поперек лошади"... мотивация не та.
Иногда так хорошо пишется несколько часов, что пора и отдохнуть - на радости веселыми ногами вне письменного стола начинаешь бодро упускать оставшуюся часть дня.
Ну и можете себе представить, ведь это всё бесовские козни! облепили, беси-то, облепили... смешно, но так оно и есть.
Хорошо, что прозаиков не так много...
Хорошо пишущему поэту как бы надобно отдавать дань. Иначе ему будет плохо. Так целыми днями и отдавай день, и отдавай дать, и отдавай день... фу, в смысле, дань... Как прочтешь.
А прозаику вроде бы как бы ничего не нужно. Прозаик так устает за работой, что окончание прозы для него праздник. И пошли вы все... дайте отдохнуть.
Сценарист предпочитает анонимность.
Не знаю, как там драматурги. Им приходится не только из зала наблюдать оплотнение своих пиес, но и выходить кланяться (конфузиться). Ну, может, кто-то и упивается успехом. А наутро чувствует себя скверно, будто правда упился.
Начнем с самого главного, с разъяснения сущности христианства. Вот теперь все, читающие житие святого [Серафима Саровского] стали повторять бойко и даже с легкомысленным дерзновением его слова: "сущность в стяжании благодати Св. Духа". Говорим мы об этом и в проповедях своих. Но благодарение Богу и за то, что хотя бы один из людей нашего времени не только знал, но и обладал во всей полноте этой сущностью — благодатью Св. Духа.
Многие из нас почти не слышали об этом, а если кто и слышал, то не дерзал думать, чтобы обладал этим стяжанием, считаю благодать Св. Духа уделом одних лишь святых.
Но, не думая о других, всмотримся в себя, в нас, православных: кто же теперь думает о благодати, как главной цели нашей жизни? Да и знаем ли мы ее? Живем ли в Св. Духе?
И вдруг слышим преп. Серафима: "если кто внешне все это исполняет, не достигая благодатных результатов, хотя бы был и монах, тот, — "черная головешка", из коей уже не может произрасти живого дерева...
Страшно даже становится...
Интересно, сериал "Доктор Хаус" любим теми, кто тоже играет по жизни, сам того, быть может, не сознавая?
Такой человек сворачивается одну игру и начинает другую. В случае разрыва отношений уходит ни с чем, оставляя всё, ни на что не претендуя (на выяснения отношений, дележку совместно нажитой собственности) и более не желая видеться и вспоминать, как бы ни болело сердце. А зачем тащить за собой обрывки старой игры? Когда отсидевшись и придя в себя, можно начать потрясающую новую. Или даже совсем другую в принципе.
Творчество, опять же. Человек играющий в творчестве прыгает из одной идеи, обретающей сюжетную (игровую) плоть, в другую, в третью... входит во вкус гроссмейстера, разминающегося на сеансе одновременной игры. Пока не придет Она, Идея с большой буквы. Чрезвычайно трудная. Ну вот тут-то и начинается большая игра. Которую сам же всё усложняет и усложняет так, что голова едет. Но ничего. Утро вечера мудренее. Это вот сейчас мозги плавятся. И отчаянье охватило душу, и отвращение. А утром всё будет хорошо. Или через день, два, месяц...
И действительно. Хорошо. Просто восторг.
Вытянуть от такого творца его творение чрезвычайно трудно. И если удалось отобрать, он будет воспринимать это как проигрыш. Опасливо отсидится и перейдет к новой игре, о старой не желая и вспоминать. Его обжигает несовершенство, которое он сотворил. Обстоятельства, люди, договор, безденежье не дали сделать творение совершенным (побороться с Богом). У него забрали его любимую игру. Когда он еще не начал новой. Это трагедия. Сейчас он по уши в новой игре, а о старой не хочет и двух слов сказать.
Любопытно, что такой играющий человек азартными играми не увлечен. Почему? Потому что игроки азартных игр на самоме деле играют в деньги.
будь всё бесплатно и завались всего - многие из нас бы, увы, погибли :)
http://www.youtube.com/watch?v=EFudME3qP
Как и каждый год 9 мая панихида у скромного мемориала. Минут двадцать идти нам по грунтовой лесной дороге от деревни. Кто-то с уже расцветшими желтыми нарциссами пошел дружественными группами, не спеша. Кто-то проехал медленно, чтобы не взвихрить пыльные столбы на пеших. Солнце, порывы теплого ветра, щебет. Там, где некогда была школа, а теперь лагерь для беженцев, выстроенный финнами на евроуровне, сохранился этот простой памятник. Не тронули эстонцы. Цепочка автомобилей по обочине. Из открытой дверцы одной из машин звучат песни военных лет.
На мемориале табличка. Табличка одна и имя одно, даты 1925 - 1944. То есть погибшему 19 лет. Несовершеннолетний по западным понятиям. Но косточек безымянных павших бойцов местные жители по полям много собрали. И всех сюда захоронили. Скорее всего, таких же несовершеннолетних. Дети здесь захоронены, в общем.
Староста нашей деревни сказал речь. Сначала он ("пусть кто-нибудь другой...") не решался. Женщины, стоявшие рядом, стали настойчиво сподвигать. Тогда он быстро вышел вперед, как в воду прыгнул, и сказал энергично, ярко, коротко. Только одна наша деревня Яама проводила на фронт 71 мужика, погибли 45, в живых сейчас один, остальные уже умерли. Может случится, что через сто лет никто и не вспомнит, память сотрется. Чтобы этого не произошло, на нас лежит определенная ответственность. (Старости разыскал имена всех и составил список, который теперь висит в "Народном доме", где собраны и архивные фотографии, и материалы по истории села. Теперь дело за мемориальной табличкой с выгравированными именами, которую установят в церкви, в притворе).
Батюшка отслужил долгую (полную) панихиду. Кто знал слова, подпевал. Сказал трогающую сердца речь. Потом вышел наш единственный живой на все пять русских деревень ветеран Иван Петрович, в орденах и медалях, почему-то не смог говорить, хотя говорит он прекрасно, образно. Но вот что-то случилось, замкнуло. И тогда стали подходит к нему и кто руку пожимать, а кто и трижды по-христиански лобызать.
И никто не привез ни водки, ни бутербродов. Хотя в прежние годы как бы не терпелось некоторым перейти "к главному". То ли кризис сказывается, то ли народ повзрослел-помудрел. Или то и другое. Одновременно.
Красота! В новом номере "Нового мира" есть что почитать, наслаждаясь: кое-что из книги рассказов Василия Голованова, некоторые стихи Олеси Николаевой...
Других авторов не открывала.
Исполнилась душа благодарности. И места в ней больше нету. День короток. Жизнь не безразмерна.
Дома отца, к примеру, слушать можно было, затаив дыхание. И стены в книгах: тут уж исследование с полным погружением в другие миры. Не имеющих к соввласти отношения.
А тем детям в этом не повезло. И взрослыми они тоскуют по паллиативу. Заменителю.
И на земле мир. В человецех благоволение.
http://rus.delfi.ee/projects/opinion/art
цитата:
"3 мая 2008 года более 50 000 эстоноземельцев очистили Эстонию от 10 000 тонн мусора. 50 тысяч человек - это 4% от страны с населением в 1,3 миллиона человек. 4% от населения США составляют 15,3 миллиона человек, а 4% от населения Индии - это 57 миллионов жителей. В обычных условиях для того, чтобы ликвидировать такое количество мусора, понадобилось бы три года и 350 миллионов крон. Однако участникам акции "Сделаем!" вместе это удалось сделать за 5 часов и 7 миллионов крон. На данный момент мусор собран и в течение ближайших лет до 80% будет переработано, остальное - утилизировано. В лесах появились камеры наблюдения, подготовлен законопроект, предусматривающий принудительную отправку нарушителей на общественно-полезные работы. По мотивам «Сделаем!» разрабатывается идея очистить от мусора всю планету за один день, т.к организаторам пишут и звонят со всего земного шара с просьбой поделиться опытом. Подробнее об этом проекте на сайте www.teeme2008.ee и фильме на русском языке http://www.youtube.com/watch?v=G1MGRHImm
Воодушевившись этим результатом, команда «Сделаем» приступила к работе над новым проектом под названием «Всеэстонский мозговой штурм». Для этого 1 мая мы проводим... "
Вот бы россиянам взяться за очистку России от мусора. В кризисные годы самое разлюбезное дело, требующее хорошей организации и небольших затрат. Исчез бы этот вечный стыд, прикрываемый зимой, этот порождаемый стыдом и неловкостью взгляд сквозь пальцы не только на мусор, но и на другую бестолочь и наваждение - коррупцию в том числе.
Исчезнет мусор, может, справимся с бедами покрупнее?
Запущенной дом, чтобы начать в нем жить, первым делом чистят. Доступными средствами.
Головы тоже. Чем? Постом и молитвой.
1. жить на таком просторе просто здорово, потому в первой сцене Митя на мотоцикле катается и песни орет от избитка сил и радости (а это многим непонятно, особенно городским)
2. грубые снаружи добрые внутри мужики добры друг к другу до нежности (кто не знает такую среду, принять это может только в качестве допущения)
3. у Мити с любимой девушкой давняя тяжба и мечта друг о друге - неразрешимые, так как и в том и в другом случае ( она с ним в диком поле, он с ней в городе) им бы пришлось жертвовать собой; для Мити такая жертва равна потери смысла жизни, т.е. духовная смерть, а она бы "похоронила себя заживо" без цивилизации
Эстония:
... возможность органов местного самоуправления оказывать помощь лишившимся работы в условиях экономического спада... http://rus.delfi.ee/daily/politics/artic
... бесплатная услуга дневного ухода в помощь семьям, которые не могут оставить одних страдающих расстройством памяти близких почтенного возраста... http://rus.delfi.ee/daily/estonia/articl
Интересно, что делается в России. Каковы региональные идеи подобного рода?
http://www.pravmir.ru/article_801.html
Как провести Крещенский Сочельник:
http://www.pravmir.ru/article_1680.html
(если Сочельник в субботу или воскресенье, строгого поста нет)
Итак, кто поклонился Иисусу Христу, кто принял Его? То были люди самые простые и некнижные — пастухи, а также самые ученые и премудрые — волхвы. А кто не принял родившегося Христа и искал Его погибели? Правитель и политик, готовый на человеческие жертвоприношения своему властолюбию, — царь Ирод.
Чему же научает нас это различение между принявшими и не принявшими Христа, явившегося в мир сей? Многому. В том числе и осознанию того факта, что Христос открывается либо в простоте человеческого сердца и в чистоте нравственного чувства, либо в великой мудрости человеческой и в великом познании. В то время как людская посредственность и пошлость не в силах воспринять Христа Спасителя, так не способны соединиться с Ним и те, кто преследует ложные, призрачные и греховные цели.
Из Рождественской проповеди митр. Кирилла
Новостные заголовки:
"Кризис довел миллиардера до самоубийства"
"Крупный бизнесмен найден мертвым в своем авто"
...
месть новостных редакторов: скрытно подталкивают свести все банковские счета к полному физическому обнулению
